История возникновения и распространения Церкви Муна.

Страница 1

Для начала необходимы некоторые пояснения. Что представляет собой организация Муна? Что это за человек и «как он дошел до жизни такой»?

Сан Мен Мун родился 25 февраля 1920 г. Мунисты уверяют, что он родился 25 декабря — в день Рождества Христова, но это подтасовка. Звали его первоначально Ян (ЁНГ) Мен Мун («Ян» значит «дракон»; счита­ется, что дракон приносит счастье, поэтому часто так называют детей). Лишь позднее он стал Сан Мен Муном, приняв имя Сан от английского слова «sun»— «солнце». Он связал это с тем, что Мун по-английски звучит как «луна» (moon), и решил назвать себя «человеком луны и солнца».

Семья Муна происходила из традиционно христианского региона на севере Кореи, но и там тоже было сильно шаманистическое влия­ние, так что христианство принимало своеобразные формы. Семья Му­на была не христианской, а шаманистической, и приняла христианство, лишь когда Ян Мену было около 10 лет. Был ли он крещен, до сих пор точно не известно; во всяком случае, документов о его крещении не имеется. Образование он получил традиционное, то есть конфуциан­ское (в школе) и шаманистическое (дома), и до 1934 г. ходил в конфуци­анскую, а не в христианскую школу, хотя последние были довольно ши­роко распространены в районе, где он рос. Показательно, что семья, даже обратившись в христианство, продолжала держать ребенка в конфуцианской школе. Этот факт и заставляет сделать предположение о том, что Мун не был крещен — сомнительно, чтобы обращение его се­мьи было серьезным.

По одним мунитским источникам, именно в 16 лет он получил первое откровение (по другим — в 15). С этими откровениями тоже не все просто. По официальной версии, он был на вершине горы и молился; ему явился Христос и попросил исполнить миссию, которую Ему исполнить не удалось. Мальчик ответил: «Нет», но Христос прика­зал: «Исполнишь — и все. Ты, и никто другой, должен стать прародите­лем нового человечества».

Реальность события вызывает со­мнения: Мун начал рассказывать об этом откровении достаточно позд­но, когда уже стал лидером религиозного движения. Есть у него и другие, более ранние рассказы о том, что ему являлся не только Иисус, но и Кон­фуций, Лао Цзы, Будда и Магомет, и все они просили исполнить их мис­сию. Так что начало мунитского «откровения» покрыто мраком неизвест­ности, и ссылки Муна на его христианские корни весьма сомнительны.

Известно, что в 1945 г. Мун был в Пхеньяне, где познакомился с ре­лигиозной общиной спиритически-харизматического толка. Люди там общались с духами, говорили на разных неизвестных языках и всячески бесчинствовали. В 1946 г. Мун вступил уже в другую религиозную груп­пу — мессианского толка. В конце войны такие группы были очень рас­пространены в Корее. Все они ждали нового мессию, который придет из страны Востока, и в воздухе носились ожидания того, что именно Корея должна произвести его на свет.

Группа, в которую вступил наш герой, была основана человеком по имени Ким Бек Мун, но это не его родственник, а однофамилец. Бек Ким был учеником некоего Хван Гук Ю, мессианиста и эзотерика, утверждавшего, что он обменялся с Христом головой, кровью и сердцем. Ким Бек к тому же был автором книги «Ос­новные принципы христианства» (1948 г.), обнаруживающей сходство с появившимся позднее в окружении Муна «Божественным Принципом». Будучи членом этой группы, Мун поддерживал контакт и с другими месси­анскими спиритическими группами в Корее. Именно тогда он переменил свое имя Ян на Сан. Потом он вернулся в Пхеньян, где в 1948 г. был изгнан из пресвитерианской церкви (и это единственное свидетельство то­го, что Мун вообще когда-либо был членом какой-либо церкви).

В феврале 1948 г. Мун получил тюремный срок от коммунистическо­го правительства Северной Кореи за сексуальные отклонения и нару­шение общественного порядка. Через некоторое время его арестовали вторично и приговорили к пяти годам заключения за двоеженство. Мун был помещен в исправительно-трудовой лагерь, где заработал награду за ударный труд. Сейчас муниты рассказывают всякие ужасы про пытки, которые довелось пережить Муну, и про то, как он делил свою пайку по­полам с товарищем, а ту половину, которая оставалась у него, еще раз делил пополам и т. д., и как он все время молился.

Во время корейской войны, когда лагерь был освобожден амери­канскими войсками, Мун бежал в Южную Корею, где создал свою соб­ственную спиритическую группу.

Самое популярное:

Современный ислам
Вероятно, ни одна религия в наши дни не привлекает такого внимания и не вызывает столько споров, как ислам. Его можно назвать самой сильной и жизнеспособной религией современности. В то же время несомненная и постоянно растущая угроза, ко ...

Происхождение Ветхого Завета
Рассмотрим, каким же способом Библия постепенно достигла своей современной формы. Вероятно, старейшие части Библии были запечатлены на глиняных табличках и дошли в таком виде до Моисея, который собрал и переработал их в первую книгу Библи ...

Вепсская кукла
Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из стары ...