ПримечанияСтраница 1
1. Другое буквальное значение слова "Ислам" - "покой", и это означает, что можно достичь покоя души и тела только через повиновение и послушание Аллаху. Жизнь, посвященная служению Аллаху, дает покой телу и устанавливает настоящий лишь в обществе в целом.
2. Д-р Джоад говорит, что "наука дала нам силы, достойны богов, но для их применения мы пользуемся разумом школьников и дикарей". Ведущий философ Бертран Рассел пишет, что каждое усовершенствование человеческого умения ведет ко злу. Человеческая раса сохранилась благодаря невежеству и некомпетентности. Знание-сила, но эта сила и для добра, и для зла. Отсюда следует, что до тех пор пока человек не станет мудрее, прибавление знаний прибавит и горя" ("Impact of Science on Society", pp. 120-121). Другой выдающийся мыслитель выразил этот парадокс в следующих словах: "Мы научились летать в воздухе как птицы, и плавать в воде как рыбы, но как жить на земле, мы не знаем" ( guoted dy Joad in "Counter Attack From the East", p. 28)&
3. Это очень важная концепция. Ее логический вывод - это единство человечества и равенство людей. Глупо дискриминировать людей по цвету кожи, классовой, расовой или территориальной принадлежности. В век, когда национализм, расизм и кровожадный антисемитизм раздирает мир на части, это убеждение в братстве всех людей является лучом надежды на будущее. - Редактор.
4.Эта точка зрения на историю религии является диаметрически противоположной так называемой эволюционной теории, которая рассматривает обожествление сил природы начальной ступенью. Эти люди основывались на проявлении подобного поклонения в первобытных обществах, но не попытались изучить более раннюю форму, религии. Научные исследования подтвердили, что почитание одного Бога было самой древней формой религии, а все остальные формы стали ее извращениями. Те, кто хочет подробнее изучить эту тему, может обратиться к ценному научному трактату Prof. W.Schmidt's "The Origin and Growth of Religions", английский перевод H.J.Rouse (London,Methuen). - Редактор.
5. Бытует неправильная концепция, в основном среди Западных писателей, что Ислам обязан своим происхождением Пророку Мухаммеду (мир ему!), а некоторые писатели идут еще дальше, называя его "основателем Ислама". Это искажение истины. Ислам был религией все пророков, и все они несли одно и то же Послание от Него. Пророки не были основателями Ислама, они были его вестниками.
6. Профессор Джозеф Хелл пишет в книге "The Arab Civilization": "Эта борьба разрушала национальное единство и развивала неизлечимую болезнь "исключительности"; каждое племя считало себя независимым, а других -законными жертвами для грабежа и насилия" (р.10).
7. Пророку Мухаммаду (мир ему!) пришлось столкнутся с ярым сопротивлением на пути к истине. Он принимал все насмешки и нападки на него с улыбкой на лице. Он не боялся насилия и издевательств. Когда же соплеменники почувствовали, что угрозы не пугают его и что самые суровые испытания, выпавшие на долю самого Мухаммеда ( мир ему!) и его последователей, не заставили их уступить ни на йоту, они решили сыграть с ним шутку, но и она не была им принята.
Несколько знатных представителей рода Курайш пришла к Святому Пророку и попыталась подкупить его, предлагая земную славу. Они сказали: "Если ты хочешь владеть богатством, то мы соберем для тебя столько, сколько ты захочешь; если стремишься к почету и власти, мы готовы поклясться тебе в верности как нашему господину и царю; если ты мечтаешь о красавице, мы приведем тебе самую красивую девушку на твой вкус". Вот как им хотелось, чтобы он отказался от своей миссии. Условия были крайне соблазнительны для любого смертного, но только не для великого Пророка. Его ответ как будто пронзил их мечом. Велико было их разочарование! Святой Пророк сказал им: "Мне не нужны ни богатство, ни власть. Я послан Богом, чтобы предупредить человечество об опасности. Примите предупреждение, и вас ждет счастье в этой жизни и вечное блаженство на том свете. Если откажетесь от Божьего Слова, Бог выберет между вами и мной". В другом случае он сказал своему дяде, который под давлением могущественных врагов Пророка пытался убедить его бросить свою миссию: "О дядя! Даже если они положат в мою правую руку солнце, а в левую , луну, чтобы заставить меня отказаться от моей миссии, этого не будет! Я никогда не откажусь, пока не порадую Бога ее триумфом или погибну". Таков был характер Пророка Мухаммада!- Редактор.
8. Сэр William Muir, стойкий противник Ислама, признает в своей книге "Life of Muhammad": "Первая особенность, привлекающая наше внимание, - это подразделение арабов на бесчисленные группы ., независимые друг от друга; даже тогда, когда они связаны кровными и интересами, они готовы из-за пустяка дать волю непримиримой вражде. Таким образом, ретроспективный взгляд на арабскую историю отражает, как в калейдоскопе вечно меняющиеся государства, оно с объединяющиеся, то разъединяющиеся, отвергавшие любую попытку к единому союзу . Однако проблема оставалась: с помощью какой силы эти племена могли бы быть сведены в единый центр, и эта проблема решена Мухаммедом".
Самое популярное:
Церковь как божественное установление и социальная организация
Итак, под влиянием целого ряда социокультурных факторов в конце I — начале II века н.э. на территории Римской империи начинают появляться и распространяться христианские общины. Постепенно по мере выработки единого вероучения и создания о ...
Дрогощанский Анатолий Николаевич
17 июня 1893 г. р., ур. с. Щелканово Юхновского района Западной области. Окончил Мещовское духовное училище. Проживал в с. Мосур Мосурского сельсовета Барятинского района Западной области. Был священником в селе Замошье. Женат. Имел 5 дет ...
Взаимоотношения людей с ками синтоизмом и с христианским богом
СИНТОИЗМ
Ками оскорбляет ритуальная или церемониальная нечистота, связанная с кровью или смертью.
Ками могут общаться с тем, кто прошел ритуальное очищение и ожидает их. Синтоисты могут выполнять долг перед ками, живя по своему разумени ...