Особенности культа баптистов. Основные положения вероучения.

Страница 1

Основным отличием баптистской доктрины от учения прочих протестантских конфессий является отрицание возможности Крещения младенцев" и отсутствие Таинств, в православном понимании этого слова. Что, собственно говоря, есть плод последовательного применения на практике протестантских же доктрин "крещение по вере" и "спасение одной верой". Реформация затронула в учение о сотериологии, т.е. о спасении, сохранив в основных положениях христианскую догматику, что позволяет баптистам пользоваться Никео-Цареградским и другими символами веры, принадлежащими Церкви Христовой. Разумеется, член Символа, говорящий о апостольской церкви они толкуют весьма произвольно.

Надо сказать, что проблема с апостольским преемством общая для всех протестантских церквей. Тем не менее, некоторые баптистские историки утверждают, что преемство от апостолов у них-то как раз имеется, ссылаясь на то, что христианская церковь заблудилась еще в четвертом веке, попав под власть государства, в то время, как всегда существовали люди не согласные с такой позицией, которые сторонились официальной церкви, храня преемство от апостолов. От них-то оно впоследствии и перешло к баптистам.

В качестве таких тайных групп ими называются «павликиане»/7 век. Византия/ и вальденсы/12 век Франция/. Вероятно, здравое зерно в таких рассуждениях есть, и баптисты действительно получили от этих сект преемство. Только вот апостольское ли? Легко можно выявить общие места во взглядах древних павликиан и современных баптистов.

Что касается общего для всех протестантов отказа от почитания святых, Божией Матери, икон, то в баптизме он также присутствует. Более того, они отказываются и от почитания Креста Господня, считая его только орудием убийства.

Баптисты на российских просторах встречаются как общие - арминиане, так и частные- кальвинисты, о разнице между ними мы говорили выше, причем они полемизируют друг с другом, в силу чего баптизм неоднороден. Как показывает практика, исповедание отдельной баптистской общины напрямую зависит от предпочтений ее пастора.

Самые глубокие расхождения западных вероисповеданий и православия лежат, как уже упоминалось, в учении о спасении.

Баптисты, как и прочие протестанты, переняли от римо-католиков правовое понимание спасения. Схематично их сотериология выглядит так - Бог сердился на людей и не мог простить их просто из милости, поэтому Христос заплатил за все грехи человека, чтобы умилостивить Бога и, если человек в Него уверовал, он спасен. То есть, не в перспективе, а уже спасен.

Таким образом, все споры между кальвинистами и арминианами заключаются в том, можно ли это самое спасение потерять, ведя неправильный образ жизни. Последовательные американские баптисты-кальвинисты утверждают, что нельзя ни при каких условиях.

Баптист-арминианин, говоря обратное, тем не менее уверен в собственном спасении, и рассматривает его потерю как возможную, но ничтожно малую вероятность. В таких случаях они обычно с лучезарной улыбкой добавляют "это возможно, если я перестану верить .".

Плоды подобного учения налицо: самосовершенствование ради спасения становится бессмысленным. От человека не требуется ничего, кроме добропорядочности в общем понимании. Церковь из врачебницы души превращается в орган регистрации спасенных, ведь Крешение происходит по вере, а верующий уже спасен, т.е. оно является внешним знаком совершившегося договора человека с Богом. Что же остается делать уже спасенному человеку? Разумеется, спасать других. Поэтому основную задачу своей церкви баптисты видят в миссионерской деятельности.

Самое популярное:

Древо Познания
Попробуем найти вторую часть Программы, для живой природы. А это значит, что придется вновь обратиться к математике. Каждому из нас со школы известно, что натуральный числовой ряд состоит из простых и составных чисел. Простые числа это т ...

Религиозное призвание Мухаммеда. Зарождение Ислама
Ислам ("предание себя Богу", "покорность") - вторая по распространенности в нашей стране мировая религия и самая "молодая" из них. Зарождение ее относится к 7-му веку, к жизнедеятельности Мухаммеда (ок.570-63 ...

Атеистическое воспитание и критерии его эффективности
Атеистическое воспитание – целенаправленное, планомерно организованное воздействие на отдельного человека или на группу людей, обеспечивающее формирование у них научного мировоззрения и коммунистической морали, глубокой коммунистической у ...