Мунизм в Ярославской областиСтраница 1
Первые упоминания о мунистах в Ярославле относятся к 1993 году. До этого, даже если у нас и присутствовали миссионеры, никаких крупных акций они не проводили. Итак, в чём же заключалась их деятельность?
Работа велась в двух направлениях – привлечение с секту школьников и привлечение студентов ярославских ВУЗов. Рассмотрим эти направления подробнее.
Е.Дурова пишет, что на протяжении нескольких лет в ряде ярославских школ вполне официально вычитывался курс «Мой мир и я», подготовленный мунистами. Это школы №№ 10, 11, 47,50, 53, 59, 63, 80, 86, 87. «При внимательном чтении учебника становится очевидным – он не столько знакомит с содержанием отдельных религий, сколько методично сеет недоверие к ним». Более подробно ситуацию с учебной литературой проясняет А.Дворкин: «Конечно, несведущий человек открытой пропаганды идей Муна в этом учебнике скорее всего не заметит. Правда, есть там фотография «императора вселенной» с женой (в штатском), а на первой странице написано, что учебник посвящается «Истинной Семье и Истинным Родителям». Если не знать, что это такое, то можно это проглотить и не заметить. О «Церкви объединения» говорится исподволь и вскользь. Часто спрашивают: чем же плох этот учебник, если в открытую му-низм там не проповедуется? Но дело в том, что он весь построен на мунитских принципах. К тому же этот учебник — лишь первый из серии, планируется издавать и другие, где постепенно дети будут поначалу приучаться к тому, что «Религия объединения» — одна из ведущих мировых религий, а затем и к тому, что она — конечное откровение, к которому все неизбежно рано или поздно должны прийти. Как уже отмечалось выше, в непосредственную задачу Муна не входит сразу привлечь всех в «Церковь объединения», главное — научить всех хорошо к ней относиться и знать, что это одна из признанных мировых религий. Ну, а затем уже будут предприниматься следующие шаги»[21].
Газета «Юность» направляет в 1996 году открытое письмо в Ярославскую думу об опасности мунитского проникновения. Однако в департаменте образования разъяснили, что уставы школ позволяют им самостоятельно выбирать учебные дисциплины. И уж совсем неожиданным был ответ заведующей Дзержинского РОНО Н.И.Ворониной: «Курс опирается не лучше мировое нравственное и религиозное наследие»[22]. После такого ответа письмо было отправлено прямо в прокуратуру области.
Таким образом, кроме нагнетания атмосферы ничего серьёзного предпринять не удалось. Я не удивлюсь, если и в наши дни отдельные школы продолжают использовать эти учебники. Учителя, которые не могут разобраться во всех уловках автора, легко могут стать проводниками своих учеников в секту.
Ситуация со студенчеством развивалась несколько по иному сценарию.
В городе действовала (а, возможно, действует и сейчас) студенческая организация – Вузовская Ассоциация по Изучению Принципа (ВАИП). Основная цель данной организации – привлечь студентов ВУЗов к работе на мунитских семинарах. Дадим слово студенту – политологу Виктору Яшину: «Представьте себе школу с углбленным изучением английского языка. Приходят люди в хороших костюмах, свободно владеющие английским и предлагают съездить на осенние каникулы в Крым. … А летом, после поступления в ВУЗ, другая поездка, уже на Балтику, где с 1992 года функционирует сеть лагерей Муна»[23]. Естественно, здесь проходили семинары с необходимой атрибутикой мунистов – заповеди, ограничения и т.д. Но давайте обратим внимание на последствия и оценку студентом своего пребывания на этих семинарах: «Приехал домой и через полтора месяца от былого энтузиазма и следа не осталось. Ничего плохого про Муна сказать не могу – я хорошо и с пользой провел время. Но… Я, по крайней мере, занимался всерьёз. Большинство же ребят просто отдохнули на «халяву»и пообщались друг с другом»[24]. Остается лишь радоваться, что наша молодежь более психологически устойчива, чем в какой-нибудь Америке.
Самое популярное:
Душепопечительство в практическом применении. Кто
может быть душепопечителем?
В тех случаях, когда речь идет о душепопечительстве в широком смысле, в роли душепопечителя может выступать каждый христианин. Помогать и заботиться о других – обязанность каждого верующего, независимо от уровня его духовного развития: « ...
В чем нуждаются и чего хотят младенцы
С ПЕРВЫХ минут появления на свет малышу необходима нежность, любящая забота и ласковые прикосновения. По мнению некоторых врачей, именно первые 12 часов жизни новорожденного являются решающими. Как утверждают педиатры, все, что необходимо ...
Бриллиантов Александр Николаевич
15 августа 1874 г. р., ур. с. Колчино Людиновского района Западной области. Женат. Окончил Калужскую духовную семинарию. Проживал в г. Козельске, ул. Крестьянская, д. 8. Священник Никольской церкви с 1897 года.
18 августа 1930 года был а ...