Обрядность мунитов.

Страница 2

В Японии за участие в «усыновлении» берут 2 тысячи долларов с че­ловека, то есть вы можете на Муна работать, жить в тесноте в его общежитиях и иметь вполне промытые мозги, но при этом не будете полным членом «Церкви объединения» до тех пор, покуда не пройдете через «благословение» и не будете усыновлены и поженены Муном. Конечно, в России за «блессинг» муниты брали не так дорого. У нас, чтобы всту­пить в «Церковь объединения» таким образом, до недавнего времени нужно было привести в «Движение объединения» как минимум трех че­ловек.

Весной 1998 г. муниты узнали, что к 80-летию их мессии (то есть к 2000 г.) они должны ввести в «Истинную семью» 360 млн. супружеских пар. По всей видимости, Мун счел, что таким образом количество пе­рейдет в качество и вся Вселенная волей-неволей объединится вокруг него. Вскоре после этого на улицах многих больших городов мира по­явились вежливые молодые люди и девушки, представлявшиеся со­трудниками «Всемирной ассоциации семей за мир во всем мире и объединение», и настойчиво предлагающие прохожим скушать кон­фетку или печеньице, либо выпить стакан прохладительного напитка, - все это во славу крепкой семьи и устойчивых нравственных ценно­стей. При этом, естественно, не сообщалось, что к этому приношению была подмешана капля «святого вина», состоящего из перечисленных выше ингредиентов. Таким образом, всякий, соблазнившийся бес­платным лакомством, принимал в себя элементы физиологических от­правлений четы Мунов и, согласно их вере, обретал кровное родство с «истинными родителями». В интернетовской переписке между собой муниты живо обсуждали способы подмешивания «святого вина» к кон­феткам. Например, договориться с директором кондитерской фабри­ки, чтобы он подмешал их жидкость к карамельной массе, или, раз­вернув все бумажки, нанести кусочком ваты на палочке каплю «вина» на каждую конфету. Можно также обработать конфеты «вином» из пульверизатора, а потом, подождав, покуда они не просохнут, вновь завернуть фантики. Можно намочить в «вине» изюм, а затем испечь с ним печенье. Хорошо действует метод добавления «вина» в лимонад — кто откажется от стаканчика холодного напитка в жаркий летний день? А затем сектанты хвастались своими результатами: кому уда­лось напоить кровью «истинного отца» большее количество людей.

Также важный элемент обрядности – общение со всевозможными духами. В связи с этим большой популярностью у мунитов пользуется «должность» медиумов. Выше мы уже затрагивали этот вопрос, поэтому подробнее на нем останавливаться я не буду.

Основная форма общения членов данной секты – участие во всевозможных семинарах и собраниях. Об этой стороне обрядности (если здесь уместно это слово) я буду рассказывать на примере деятельности Муна в России.

Самое популярное:

Тотемизм.
Тотемизм («от-отем» на языке североамериканских индейцев означает «его род») — система религиозных представлений о родстве между группой людей (обычно родом) и тотемом — мифическим предком, чаще всего каким-либо животным или растением. К ...

Понятие конфликта и религиозного конфликта, специфика религиозного конфликта
Понятие конфликта принадлежит как к обыденному сознанию, так и науке, наделяющей его своим специфическим смыслом. В обыденной речи слово «конфликт» используется применительно к широкому кругу явлений -от вооруженных столкновений и противо ...

Религия и воспитание в России в наши дни. Преподавание религиоведческих дисцеплин в школе
И средняя, и высшая школы должны ознакомить учащихся с религией. Без этого учащиеся не смогут осуществить осознанный выбор мировоззрения. На мой взгляд, знание хотя бы основ вероучений и истории религий, а также основных идей свободомысли ...