Заключение

Подводя итог вышесказанного можно сделать определенные выводы. Святой Дух – Личность, а не какая-то неясная сила. С Ним можно иметь личные отношения, молиться Ему, просить у Него совета, разговаривать с Ним как с другом. Если бы это было некое расплывчатое неясное существо, то ни о каких личных взаимоотношениях не было бы и речи. Как можно иметь близкие отношения с безликой силой, которая обитает во Вселенной и в то же время питать надежду, что она сможет прийти на помощь в трудный момент. заказать отпевание на кладбище

Святой Дух – Личность, которая была послана Отцом по просьбе Его Сына, чтобы быть рядом с нами помогать, утешать и наставлять на всякую истину. В Его лице Бог становится близок к нам и входит в жизнь каждого христианина, который поклоняется, почитает Его и живет по Божьим заповедям. В настоящее время Он ближе к нам, нежели во времена воплощения. Дух действует в нашей жизни и благодаря этому действию Он становится Еммануилом – «Богом с нами».[28]

[1] В. Каспер. Бог Иисус Христос. ( Москва: Библейский Богословский институт Святого Апостола Андрея, 2005), 275.

[2] Ч. Смит. Живая вода. (Киев: Церковь Голгофы, 2002),15.

[3] В. Бидервольф. Исследование учения о Святом Духе. (Минск:Пикорп, 1997), 16.

[4] Смит, 16.

[5] М. Эриксон. Христианское богословие. (Санкт-Петербург: Библия для всех,2004),730.

[6] С.Жарден. Потоки на иссохшее. (Новосибирск:Посох, 2002),9.

[7] Б. Хинн. Доброе утро, Дух Святой. (Санкт-Петербург: Библейский взгляд, 1997), 101.

[8] Эриксон,730.

[9] М. Ллойд-Джонс. Бог Дух Святой. (Харьков: Издатель Д.Ф.Ткаченко, 2001),18.

[10] Эриксон, 730.

[11] Б. Хинн.Приди, Дух Святой,46.

[12] Там же,49.

[13] Там же,50.

[14] М.Эриксон,730.

[15] Бидервольф, 16.

[16] Там же, 17.

[17] Каспер,275.

[18] Там же, 50.

[19] Там же, 52.

[20] Там же, 53.

[21] Там же,57.

[22] Смит,17.

[23] Эриксон,729.

[24] Жарден, 8.

[25] Эриксон,729.

[26] Ч.Райри. Основы богословия. (Москва: Духовное возрождение, 2000),408.

[27] Смит, 24.

[28] Эриксон,731.

Самое популярное:

Религия чибча-муисков
Третий центр древнеамериканской цивилизации был расположен там, где теперь находится столица Колумбии — Богота и прилежащий к ней район к западу от р. Магдалены. Господствовавшая здесь группа чибча (муиски) создала высокую культуру. У чиб ...

Религия маринд-аним
Сходные формы религиозных верований и обрядов описаны, притом очень подробно, Паулем Вирцем у группы племен юго-запада Новой Гвинеи — племен маринд-аним (тугери). Маринд-аним во многом напоминают собой австралийцев. У них еще нет полной ...

Святилища
Культ местных, общинных покровителей был обычно привязан к местным святилищам, где и совершались обряды. У осетин это были дзуары. Дзуар — это обычно старая постройка, иногда бывшая христианская церковь, а иногда просто группа священных д ...