Благодеяния приносимые Исламом

Страница 2

Ученый-мусульманин будет вести себя совсем по-другому. Чем глубже будет его проникновение в суть вещей, тем сильнее будет его вера в Бога. Его голова будет склоняться перед Ним в знак благодарности. Он будет чувствовать, что Господь наделил его большими знаниями и талантом, а значит, он должен трудиться на благо себе и всего человечества, вместо высокомерия для него характерна покорность, вместо упоения властью - служение людям. Его свобода не будет необузданной, так как он станет руководствоваться принципами морали и Божественным откровением. Таким образом, наука в его руках вместо орудия разрушения станет средством человеческого процветания и духовного возрождения. И это способ выражения его благодарности своему Господу за дары и благодеяния, которые он ниспослал человеку.

Точно также в истории, экономике, политике, юриспруденции и других областях науки и искусства мусульманин никогда не будет плестись в хвосте за кафиром, но их мировоззрения и соответственно способы действия будут противоположны. Мусульманин будет изучать каждую область знаний в ее правильной перспективе, стремиться к верной цели и придет к верному результату. В истории он сделает правильные выводы из прошлого и узнает истинные причины подъема и падения цивилизаций. Он будет способствовать развитию всего положительного, что было ранее, и тщательно избегать всего того, что в прошлом вело к падению и распаду. В политике его целью будет стремление к установлению государства, в котором царит мир, справедливость, братство, доброта, где человек человеку брат, нет эксплуатации и рабства, права личности защищены, а власть государства пользуется святым доверием Бога и используется для всеобщего блага. Мусульманин-юрист будет бороться за принятие и реализацию законов, которые бы стали истинным воплощением справедливости, и по-настоящему защищали права всех, особенно слабых. Он позаботится о том, чтобы каждый получил свою долю имущества, и не допустит несправедливости и угнетения. Он будет уважать закон и заставит других уважать его, отдавая все силы его справедливому, честному и равному применению. Истинный мусульманин всегда благочестив, почтительно относится к родителям, поступает только по справедливости. Он живет в мире с верой, что его способности - это дар Божий, и свобода, которой он наделен, не должна обернуться злом для окружающих, и в его собственных интересах пользоваться ею в согласии с Божьей волей. Он постоянно будет помнить, что однажды он предстанет перед Всевышним и отчитается за все свои поступки. Чувство подотчетности перед Аллахом постоянно будет в его сознании, и он никогда не станет вести себя легкомысленно и безответственно.

Подумайте только о моральном превосходстве такого человека над неверующим. Ведь жизнь мусульманина является воплощением чистоты и благочестия, любви и альтруизма. Его мышление свободно, чисто от злых помыслов и извращенных амбиций. Он не будет видеть зло, слышать зло и делать зло. Следуя за истиной, он никогда не солжет. Он будет зарабатывать себе на жизнь справедливым и честным образом и предпочтет голод пище, заработанной обманом с помощью эксплуатации и несправедливости. Он всегда будет бороться с угнетением или насилием над человеческой жизнью и честью, какую бы форму они ни имели, и никогда не поддастся злу, как бы дорого это ему ни стоило. Он будет воплощением доброты и благородства и будет защищать право и правду даже ценой собственной жизни. Он будет ненавидеть несправедливость и твердо стоять за правду. Такой человек будет считаться наделенным силой. Ему обеспечен успех. Ничто на свете не сможет запугать его или помешать ему. Он будет самым уважаемым и заслуженным человеком, потому что всем будет известно, что он не склоняет ни перед кем головы, не протягивает руки за милостью ни к кому, кроме всемогущего Бога, Владыки Вселенной. Никто не может быть сильнее, чем мусульманин, ибо он никого не боится, кроме Бога, и не ждет благодеяния ни от кого, кроме Него. Какая сила может заставить свернуть его с праведного Пути? Каким богатством можно купить его веру? Какими посулами можно купить его, заставить изменить вере в Аллаха? Он будет самым богатым, потому что он независим и его не прельщает ничто суетное. Он довольствуется суровой, но богатой духовно жизнью. Ведь он не властолюбив, не жаден и не корыстен. Если даже горы нечестно полученного богатства окажутся перед ним, он не захочет даже взглянуть на них, не говоря уже о том, чтобы завладеть ими. У него покой и радость в душе, а что может быть большим богатством? Он будет самым почитаемым, известным и любимым, ибо жизнь его - образец благочестия и милосердия. Он отдает должное всем вместе и каждому в отдельности, выполняет свой долг честно и трудится искренне на благо других. Сердца людей потянутся к нему. Никто не может заслужить большего доверия, чем он, ибо он не предаст веры, не свернет с праведного пути. Он смел, честен и справедлив во всех делах, ибо уверен, что Бог - вездесущий и всевидящий. Не поддается описанию честность и добросовестность такого человека. Найдется ли кто-нибудь, кто не станет его уважать? Таковы жизнь и характер мусульманина.

Самое популярное:

Значение Ислама
Каждая мировая религия названа в честь ее основателя или общества, в котором она родилась. Христианство, например, берет свое название от имени его пророка Иисуса Христа; буддизм - от его основателя Гаутама Будды; зороастризм - от его осн ...

Послесловие
Естественное стремление автора быстрее познакомить читателей со своей работой заставляет прервать следование за числовой «нитью Ариадны» по сокровищницам Священных Писаний. Большое количество фактического материала пока ещё не вошло в кни ...

Сексуальность
Будда не осуждал сексуальное влечение, но указывал, что к нему можно относиться по-разному: - мы можем зависеть от нашей сексуальности в той мере, в какой она даёт нам праведное земное удовольствие и счастье; при этом оба, и мужчина и же ...