Мун в России

Страница 1

Проблемы проникновения исследуемого мною движения в Россию уже были затронуты мною во введении. Сейчас же остановимся на этом подробнее.

Для любой секты Россия конца 1980-х – начала 90-х представляла лакомый кусок. Не исключением были и мунисты – «мессия» имел грандиознейшие планы в отношение нашей страны. Приведу несколько ярких цитат[13]:

В 1992 г. он заявил: «Сейчас в трех из пятнадцати республик бывшего Советского Союза развива­ется движение за провозглашение «Религии объединения» государственной религией» В 1993 г. он высказался конкретнее: «В течение следующих трех лет мы достигнем цели Отца (это он говорит о себе. — И. С.): одновременного сочетания 360 тысяч пар (это якобы уже произошло 25 августа 1995 г. — И. С.), и после этого мы уже можем не предпринимать чрезвычайных усилий: мир сам по себе пойдет нужным нам путем. С другой стороны, в каждой стране есть своя государственная религия. Например, ряд латиноамериканских стран — католические. Каждый гражданин исповедует национальную религию. Если «Религия объедине­ния» будет принята в качестве государственной (а Россия очень серьезно размышляет об этом), то наша цель достигнута». Это серьезная заявка на власть. В 1990 г. Мун говорил: «Во время падения Римской империи христиане наследовали государствен­ные должности различного рода. Я ясно вижу, что, если наши члены помимо нравственного совершенства, которого они достигли путем следования за преподобным Муном (снова о себе. — И. С.), добьются профессионального совершенствования, наши возможности в Восточной Европе будут безгра­ничными. Кто-то должен наследовать государственные должности распадаю­щейся коммунистической империи, а настоящих лидеров там не хватает. Так что мы должны с надеждой смотреть на 90-е годы»

. Однако, как показала история, эти надежды мунитов на нашу стра­ну, к счастью, полностью не оправдались.

Еще до перестройки, с начала 70-х гг. несколько мунитов дейст­вовали в СССР подпольно — в качестве представителей западных фирм. Сам Мун впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя. 13 апреля Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. Он прямо скзал «пророку»: «Более чем на что-либо я надеюсь на то, что, благодаря вашей организации вы сможете прямо и косвенно внести свой вклад в развитие СССР»[14] Что это, как не публичное признание связей с «Церковью Муна»?

В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не мог­ло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемо­нию освящения по своему обряду. Что это значит? Как мы помним, Мун проповедует Царство Божие на земле, которое когда-то настанет, но пока есть особые участки, которые он для себя ос­вящает, разбрасывая священную соль («осаливает»), и они становятся ос­тровками грядущего царства Муна в этом мире. В Успенском соборе Мун совершил такое «осаливание», то есть посвятил его себе. По заверениям А.Дворкина, «впоследствии, когда там совершали православное богослужение, когда освящали собор, вся эта мунитская мерзость была оттуда вычище­на». Но достаточно характерно, что еще в 1990 г. Муну было позволено со­вершить такую кощунственную церемонию в кремлевском соборе.

С тех пор муниты ведут в России активную деятельность. Из ранее приведенных цитат Муна ясно, что на Россию они возлагали большие надежды. Мун возил в Америку и в Корею для обработки тысячи студен­тов, проводил множество семинаров. А с тогдашним Верховным Сове­том у него были большие связи: 80 человек возили в Америку и дарили им деньги. В мае 1992 г. «Церковь объединения» получила официальную регистрацию в Российской Федерации. В настоящий момент мунитские структуры работают в 55 городах бывшего СССР, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске, Хабаровске, Влади­востоке, Киеве, Минске, Вильнюсе, Таллине и Алма-Ате.

Самое популярное:

От животного-тотема к животному-богу
Вполне возможно, что особенные заботы по отноше­нию к животному-тотему способствовали приручению и выращиванию отдельных животных. В самом деле, для магических обрядов, способствующих охоте, и для ритуальных трапез, которые в конце концо ...

Категории культов
Теперь, когда смысловая наполненность термина «культ» определена, встает вопрос о выработке подхода к оценке различных культов, об умении выделить главную черту в том или ином культе — о делении культов на категории. Вопрос этот непросто ...

Человек, которого будет использовать Бог
Человек, который хочет служить Богу, которого будет использовать Господь, должен быть полностью предан святому образу жизни, он должен знать тайны успешной молитвы, вести усиленную молитвенную жизнь. Такой человек знает, как вкушать мед ...