Французское масонство CUIII века

Страница 2

Повторяя мысли Локка, что человеческое общество возникло в силу договора между людьми, которые первоначально были свободны, Жан-Жак Руссо приходит к выводу и проповедует безусловное верховенство народа, отвергая и представительство, и принцип разделения властей.

Для распространения масонского учения в народе употреблялись литературные сборники, журналы, романы, брошюры, театр.

При этом следует иметь в виду, что Людовик CIU обладал абсолютной, неограниченной властью. Официальная монархическая доктрина гласила, что короли получают свою власть от бога и являются его живым подобием, его представителем на земле. Воля короля объявлялась законом, а высшим долгом подданного – беспрекословное повиновение своему государю. Божественная по своему происхождению и олицетворявшая всю мощь государства королевская власть воплощалась исключительно в особе монарха, считавшейся священной.[23]

Вероятно, мнение некоторых историков, что масонство стремилось, ослабить абсолютную власть во Франции имеет под собой определенные основания. Иванов В.Ф. приводит цитату из письма Вольтера к маркизу де Шевален: «Все, что я теперь вижу, разбрасывает семена будущей революции, которая неминуемо должна случиться, но которой я не буду уже иметь удовольствие быть свидетелем. Свет до такой степени распространился, что от малейшего случая может произойти взрыв. И вот будет славное крошево. Как счастливы молодые люди. Каких штук они не насмотрятся». [24] В Париже к началу революции организовалась и энергично действовала, пишет историк, группа иллюминатов /Орден Иллюминатов был образован в Германии в 1776 г./, к которым принадлежали самые видные деятели революции, как, напри мер, Мирабо, Робеспьер и другие.[25]

Было, конечно, и противоположное мнение, согласно которому сам характер деятельности масонского движения исключал возможность политической оппозиции.

К 1791 году деятельность лож во Франции прекращается. Многие масоны эмигрировали, некоторые ушли в политические клубы. Немногие ложи нашли в себе силы продолжать прежние занятия. Так, ложа Шотландского Общественного Договора в Париже после бегства короля в Варенн пыталась продолжить работу, но вынуждена была в сентябре 1801 года прекратить свою деятельность. Если еще в 1791 году «Великий Восток» открывал новые ложи, то уже через год герцог Орлеанский сложил с себя звание Гроссмейстера. Немногие ложи, сумевшие в это тяжелое время, целиком ушли в свои мелкие дела. Они были так напуганы, что после смерти Робеспьера решили запретить всякие беседы по вопросам политики и заниматься лишь масонскими делами.

Самое популярное:

Станца II
1. Сказал Излучающий Сияющему Лицу:«Я брошу тень на Тво ё лицо, чтобы во время дня и ночи покрывала она его. Когда тень сойдет с Твоего лица и засияешь Ты снова, я взлелею Твоё потомство и наделю его силой и мощью». 2. И снова воссияешь ...

Французское масонство CUIII века
Французское франкмасонство – побочная дочь английского монарха. Революция 1688 года в Англии, приведшая к окончательному свержению династии Стюартов, вынудила короля Иакова II со своими приверженцами искать убежища у христианнейшего корол ...

Вопросы правового оформления государственно-конфессиональных отношений
Правовое регулирование государственно-конфессиональных отношений - один из реальных и эффективных способов предотвращения межконфессиональной конфликтогенности. Эти отношения как совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм ...