Ислам: происхождение, особенности вероучения и культа. Происхождение, особенности вероучения и культа

Страница 2

Через каллиграфию мусульмане стремились выразить свои самые интимные переживания, чувственность. Так, письмо сравнивается с объектами красоты и эмоциональной привлекательности. Большое значение имеет почерк, который может восприниматься как приносящий удовольствие и радость. Даже форма букв, их взаимное расположение могут изображать любовный союз.

Для мусульман характерна и глубокая вера в магическую силу слова. Чтение Корана, молитв, любые обращения, произносимые на арабском языке, имеют особый, мистический смысл.

Ислам возник тогда, когда буддизм и христианство, ряд других религий уже существовали как развитые религиозные системы. Поэтому в исламе можно обнаружить ряд идей иудаизма и христианства, переосмысленных арабским сознанием. Общим с иудаизмом и христианством в исламе является представление о Высшем Начале. Бог – трансцендентное начало, Он един, никто не в состоянии Его постичь, никто не знает Его настоящего имени. Сотворение мира и человека, акт непослушания первых людей и изгнание их из рая – представляют собой повторение библейского сюжета.

Общность таких основополагающих представлений привела к тому, что мусульмане с особым почтение относятся к христианам и последователям иудаизма, называя их «людьми Писания» и братьями по вере. В истории известно множество случаев не просто веротерпимости, толерантного отношения между этими религиями, а того, к чему мы сегодня можем стремиться – веролюбия. Интересный пример приводит отец А. Мень. «Когда разоряли храмы, - рассказывает он, - какой-то лихой комиссар постановил закрыть церковь, и его сподвижники устроили последнюю вечеринку и вытащили из храма алтарь, престол, чтобы использовать его в качестве стола для закуски. Это было на Волге. Соседи-мусульмане пришли, разогнали пьяных, взяли алтарь и отнесли его обратно в храм. Они были возмущены! Они не были христианами, но у них было чувство святыни».

В наше время мало кто, даже не имеющий никакого отношения к мусульманскому вероучению, не слышал слова «джихад» и не имеет представление о том, что за ним стоит. Очень часто можно услышать, что джихад-это война с неверными, насильственное приобщение к религиозной вере, санкционируемое идеологией ислама. Отсюда делается вывод о крайне воинственном настрое мусульман, формируемом непосредственно мусульманской верой. Между тем значение джихада совсем другое. Первоначальный смысл этого понятия - «усердие», борьба с мирским, которое мусульмане называют «дунья». Мир, окружающий человека, является творением Божьим. Это говорит о том, что сам по себе он не содержит зла. Однако, как считают мусульмане, его материальные аспекты – красота мира и всего, что его составляет, совершенство могут способствовать страстям и соблазнам. Поддавшись им, человек может начать действовать вопреки воле Творца. Человек склонен к сотворению себе кумиров, поклонению материальным объектам. Достигнув каких-то высот в творческой деятельности – возгордиться и начать воспринимать себя как высшую ценность. Поэтому джихад – это борьба человека против соблазнов мира, роскоши, жадности, самовосхваления и т.д. Джихад никогда не объявляется с целью захвата чужой территории, покорения других народов, решения национальных вопросов, насильственного навязывания своей веры. Он рассматривался как выполняющий исключительно оборонные функции и завершался, как только противник просил перемирия. Пророк исповедовал милосердие по отношению к побежденным врагам, не ставил условие о переходе в свою веру.

В отличии от христианства, Творец мира, Аллах, рассматривается как предельная абстракция. Мусульмане считают, что их религия поэтому более совершенна. У них нет никаких представлений о святой троице, в которой происходит «растроение» Единого Бога. Аллах – несоизмерим ни с чем, никаким образом не доступен человеку. Какие-то его аспекты выражены в именах. И каждый верный мусульманин должен знать 99 прекрасных имен Аллаха, которые отражают его качества: «Творец», «Скрытый», «Дающий хлеб», «Дающий жизнь», «Упорядоченность», «Правосудие», «Истина» и т.д.

Самое популярное:

Учение философа Лао Цзы
Около VI в. до н. э. сложилось учение полулегендарного философа Лао Цзы, имя которого буквально означает "старый философ". Учение Лао Цзы было изложено с его слов и отредактировано после в виде небольшой, но интересной философск ...

Евангелие от Иоанна
Четвертое Евангелие Нового Завета - это Евангелие от Иоанна. Как это обычно делается у христиан, приписывающих каждое слово Писания прямым ученикам Иисуса, это Евангелие было приписано апостолу Иоанну на основании стиха в последней главе: ...

Шариат: его суть и цель.
Человек наделен большими силами и способностями. Он обладает умом и мудростью, желанием и волей, способностью видеть, говорить, осязать и обонять, заниматься физическим и умственным трудом, любить, преклоняться и т.д. Он наделен этими спо ...