Кумранские находки и Божье откровение
В связи с новыми открытиями, о которых шла речь выше, верующих волнует вопрос об откровении. Если, с одной стороны, Писания Ветхого Завета — Слово Божие, то что нам толку от того, что написано в кумранских свитках? С другой стороны, если мы допускаем взаимосвязь кумранских текстов и Нового Завета, то не подрывается ли при этом суть Нового Завета как откровения? Так поставленные вопросы говорят о непонимании сути Божия дела в истории. Откровение Господне проявляется в ходе событий, но не только. Невозможно познать Бога из чтения исторических романов. Но в истории содержится откровение. Бог входит в историю рода человеческого и через своих святых во времена Ветхого Завета, а затем и через Сына Своего. Записанные в Библии события — это история, и через исторические события Бог дает откровение. Боговопло-щение произошло в определенный момент истории при определенных обстоятельствах, которые в Писаниях названы «полнота времени» (Гал. 4:4). Дабы лучше понять смысл полноты времени, следует задуматься над Божиим делом в процессе исторического развития. Господь Иисус не просто в определенный момент времени умер на Кресте, совершив искупление рода человеческого раз и навсегда. Не забудем, что Он перед этим учил, лечил и наставлял! Он учил народ так, чтобы они Его понимали, как сейчас говорят, в контексте окружения. Поэтому нам нужно стараться поточнее постигнуть то, что Он старался донести до людей. Именно в этом смысле кумранские рукописи, как и другой уместный исторический материал, помогают лучше осознать Его слова. Чем больше подобий (если это действительно подобия) обнаруживается, тем лучше мы понимаем Писания. Размывается ли при этом христианство? Ни в малой степени. У верующих есть Христос, у кумранитов был Учитель праведности, у фарисеев — Гиллель. Но только в христианстве есть Иисус Христос, Бог, пришедший во плоти.
Открытие свитков в Кумране послужило толчком к серии новых находок древних рукописей в соседних районах. Как и любое открытие, каждый новый свиток ставит больше вопросив, чем дает ответов. Что же они нам показали такого, чего мы еще не знали? Не слишком много. Никаких ниспровержений или добавлений. Самое главное мы уже знаем, и самые главные книги — Ветхий и Новый Заветы — уже имеем. Кумранские свитки еще раз подтвердили их истинность. Они еще раз напомнили ту истину, что верить нужно только Тому, Кто «изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши» (Ис. 53:5).
Рукописи еще не все сказали. Возможно, некоторые темные места получат прояснение в результате новых находок и продолжающихся исследований. Только Господу ведомы окончательные ответы. Нас же радует то, что Он допустил грешного человека к своему созидательному труду составления Писаний. Как отметил Флинт, невозможно иметь Писания без общества верующих. Писания — не личное откровение. Бог дал церкви Писания, а затем общество верующих под водительством Святого Духа должно решить, что в него вошло, а что нет.
Самое популярное:
Стрибог
Для поддержания власти киевских князей и подкрепления государственности требовалась определенная религиозно – идеологическая основа, в лице которой выступало язычество. Оно обладало многовековой традицией, своей системой божеств и глубоки ...
Знание как проблема русской культуры: новые книжные
тексты и деформация древнерусского контекста
Осознание властями необходимости развивать в собственном государстве образование, а следовательно грамматические и другие науки породило новое отношение к книге и ее содержанию. Церковный раскол отразил распутье русской книжной культуры. ...
Суннизм
Основной религиозной и общественной книгой суннитов кроме «Священной книги» - Корана является сунна – «Священное предание»; сунниты отрицают достоверность некоторых суннитских хадисов и пользуются собственными сборниками (ахбар). Верховн ...